開辟馬克思主義中國化時代化新境界

習近平

今天進行二十屆中央(yang)政治局第六次集(ji)體學習，內(nei)容是(shi)開辟馬克思主義中國化(hua)時代化(hua)新境(jing)界。這(zhe)是(shi)中央(yang)政治局深化(hua)主題教育理(li)論學習的一項(xiang)重要安排(pai)。

黨的(de)二十大提出開辟(pi)馬克思主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國化(hua)時代化(hua)新(xin)(xin)境界的(de)重大任務，強調這是當代中(zhong)(zhong)國共產黨人的(de)莊嚴歷(li)史責任。我們以這個(ge)題(ti)目進行集體(ti)學習(xi)，目的(de)是深化(hua)對黨的(de)理論創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)的(de)規律性認識(shi)，進一(yi)步明確理論創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)的(de)方(fang)位、方(fang)向、方(fang)法(fa)，在新(xin)(xin)時代新(xin)(xin)征程上取得更為豐碩的(de)理論創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)成果。

回顧黨(dang)的(de)(de)百年奮(fen)斗(dou)史(shi)，我(wo)們黨(dang)之所以能夠(gou)在(zai)革命、建設、改(gai)革各(ge)個歷(li)史(shi)時期取得(de)重大(da)成就，能夠(gou)領(ling)導(dao)人民完成中國(guo)其他政治力(li)量不可能完成的(de)(de)艱(jian)巨任務，根本在(zai)于掌握(wo)了馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)科學理(li)論(lun)(lun)，并不斷結合新的(de)(de)實際(ji)推進理(li)論(lun)(lun)創新，使黨(dang)掌握(wo)了強(qiang)大(da)的(de)(de)真理(li)力(li)量。中國(guo)共產黨(dang)為(wei)什(shen)么(me)能，中國(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)為(wei)什(shen)么(me)好，歸(gui)根到底是馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)行，是中國(guo)化時代化的(de)(de)馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)行。這是歷(li)史(shi)的(de)(de)結論(lun)(lun)。

在(zai)推進(jin)(jin)馬(ma)克思(si)主(zhu)義中(zhong)(zhong)國化(hua)時代(dai)(dai)化(hua)的(de)歷史(shi)進(jin)(jin)程(cheng)中(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)黨取(qu)得了毛(mao)澤(ze)東思(si)想、鄧小平理(li)論(lun)、“三個(ge)代(dai)(dai)表”重(zhong)要思(si)想、科學(xue)發展觀、新時代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國特色(se)社會(hui)主(zhu)義思(si)想等重(zhong)大(da)理(li)論(lun)成果，始終堅(jian)持解放思(si)想、實事(shi)求是(shi)、與時俱進(jin)(jin)、求真務(wu)實，使馬(ma)克思(si)主(zhu)義在(zai)中(zhong)(zhong)國煥(huan)發出(chu)強大(da)生命力。黨的(de)二(er)十大(da)報告在(zai)總結歷史(shi)經驗基礎上，提出(chu)并闡述了“兩個(ge)結合”、“六個(ge)必(bi)須堅(jian)持”等推進(jin)(jin)黨的(de)理(li)論(lun)創(chuang)新的(de)科學(xue)方法，為繼續推進(jin)(jin)黨的(de)理(li)論(lun)創(chuang)新提供了根本(ben)遵循(xun)，我(wo)們(men)要堅(jian)持好、運用好。

第一，始終堅(jian)守理(li)論創(chuang)(chuang)新的魂(hun)(hun)和(he)(he)根(gen)(gen)。馬(ma)克思主義(yi)中(zhong)國化(hua)時代(dai)化(hua)這(zhe)個重大(da)命題本身(shen)就決(jue)定，我們決(jue)不能(neng)拋棄馬(ma)克思主義(yi)這(zhe)個魂(hun)(hun)脈(mo)(mo)，決(jue)不能(neng)拋棄中(zhong)華優秀傳統文化(hua)這(zhe)個根(gen)(gen)脈(mo)(mo)。堅(jian)守好(hao)這(zhe)個魂(hun)(hun)和(he)(he)根(gen)(gen)，是(shi)(shi)理(li)論創(chuang)(chuang)新的基礎(chu)和(he)(he)前(qian)提(ti)，理(li)論創(chuang)(chuang)新也(ye)是(shi)(shi)為了(le)(le)更(geng)(geng)好(hao)堅(jian)守這(zhe)個魂(hun)(hun)和(he)(he)根(gen)(gen)。堅(jian)持(chi)是(shi)(shi)為了(le)(le)更(geng)(geng)好(hao)地(di)發展(zhan)，發展(zhan)也(ye)是(shi)(shi)為了(le)(le)更(geng)(geng)好(hao)地(di)堅(jian)持(chi)。理(li)論創(chuang)(chuang)新必須講新話，但不能(neng)丟了(le)(le)老祖宗(zong)，數典忘(wang)祖就等于割斷了(le)(le)魂(hun)(hun)脈(mo)(mo)和(he)(he)根(gen)(gen)脈(mo)(mo)，最終會(hui)犯失去魂(hun)(hun)脈(mo)(mo)和(he)(he)根(gen)(gen)脈(mo)(mo)的顛覆性錯誤。我提(ti)出守正(zheng)創(chuang)(chuang)新，就是(shi)(shi)強調既(ji)不走(zou)封(feng)閉僵(jiang)化(hua)的老路，也(ye)不走(zou)改旗易幟的邪(xie)路，這(zhe)兩(liang)條路都是(shi)(shi)死(si)路。

我們(men)必(bi)須堅持(chi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)這(zhe)個立黨立國(guo)(guo)、興黨興國(guo)(guo)之本不(bu)動搖(yao)，堅持(chi)植根本國(guo)(guo)、本民族歷(li)史文(wen)(wen)化沃土發展(zhan)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)不(bu)停步(bu)，堅定歷(li)史自(zi)信(xin)、文(wen)(wen)化自(zi)信(xin)，堅持(chi)古為(wei)今用(yong)、推(tui)陳出新(xin)，以(yi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為(wei)指導對中華(hua)(hua)5000多年文(wen)(wen)明寶庫進(jin)行全面挖掘，用(yong)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)激(ji)活中華(hua)(hua)優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化中富(fu)有生命力的(de)(de)(de)優秀因子并(bing)賦予(yu)新(xin)的(de)(de)(de)時代內涵，將中華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)精神和(he)豐富(fu)智慧更深層次地注入馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，有效(xiao)把馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)精髓同中華(hua)(hua)優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化精華(hua)(hua)貫通起來，聚(ju)變(bian)為(wei)新(xin)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)優勢，不(bu)斷攀登新(xin)的(de)(de)(de)思想(xiang)高峰(feng)。當然(ran)，強調堅守好黨的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)魂和(he)根，并(bing)不(bu)是(shi)要(yao)封閉、僵化和(he)保守。馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)不(bu)排斥(chi)一切真理(li)，不(bu)管它來自(zi)何時、來自(zi)哪(na)里，只要(yao)是(shi)真理(li)性認(ren)識，都可(ke)以(yi)作為(wei)豐富(fu)和(he)發展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)養分。我們(men)要(yao)拓寬理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)視野，以(yi)海(hai)納百(bai)川的(de)(de)(de)開放胸(xiong)襟學習和(he)借鑒人類社會一切優秀文(wen)(wen)明成果(guo)，在“人類知識的(de)(de)(de)總和(he)”中汲取(qu)優秀思想(xiang)文(wen)(wen)化資源來創新(xin)和(he)發展(zhan)黨的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，形成兼容并(bing)蓄、博(bo)采眾長的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)大(da)(da)格局(ju)大(da)(da)氣象。

第二，及時(shi)(shi)科學(xue)解答時(shi)(shi)代(dai)(dai)新課題。時(shi)(shi)代(dai)(dai)是(shi)思想(xiang)之母，實(shi)踐是(shi)理(li)(li)(li)論(lun)之源。一切劃時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，都是(shi)滿足時(shi)(shi)代(dai)(dai)需要的(de)(de)產物。用以觀察時(shi)(shi)代(dai)(dai)、把(ba)握(wo)時(shi)(shi)代(dai)(dai)、引(yin)(yin)領時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，必須(xu)反映(ying)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)聲音，絕(jue)不(bu)能脫離所(suo)在時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)實(shi)踐，必須(xu)不(bu)斷總結實(shi)踐經(jing)驗，將其凝結成(cheng)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)思想(xiang)精華。理(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)飛(fei)躍不(bu)是(shi)體現(xian)(xian)在詞句的(de)(de)標(biao)新立異(yi)上，也(ye)不(bu)是(shi)體現(xian)(xian)在邏輯(ji)的(de)(de)自洽自證上，歸根到底要體現(xian)(xian)在回答實(shi)踐問題、引(yin)(yin)領實(shi)踐發展(zhan)上。馬克(ke)思主(zhu)義是(shi)實(shi)踐的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)。我們推進理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新是(shi)實(shi)踐基礎上的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)新，而不(bu)是(shi)坐在象牙塔內的(de)(de)空(kong)想(xiang)，必須(xu)堅持在實(shi)踐中(zhong)發現(xian)(xian)真(zhen)理(li)(li)(li)、發展(zhan)真(zhen)理(li)(li)(li)，用實(shi)踐來(lai)實(shi)現(xian)(xian)真(zhen)理(li)(li)(li)、檢驗真(zhen)理(li)(li)(li)。

當(dang)今世(shi)界正在經歷(li)百年未有(you)(you)之(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)變局(ju)，處在民族(zu)復興關鍵時期的(de)(de)(de)當(dang)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)正在經歷(li)著有(you)(you)史以來最為(wei)廣(guang)泛而深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)社會(hui)變革(ge)，正在推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)這一人(ren)類歷(li)史上非常宏大(da)(da)(da)而獨特(te)的(de)(de)(de)實(shi)踐創新。在“兩(liang)個大(da)(da)(da)局(ju)”加速演進(jin)(jin)并(bing)深(shen)(shen)度互動的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)背景下，人(ren)類社會(hui)面(mian)臨(lin)許多亟待解決(jue)的(de)(de)(de)共同問(wen)(wen)(wen)題，我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)改革(ge)發展(zhan)穩(wen)定、內(nei)政外交(jiao)國(guo)(guo)(guo)(guo)防、治黨(dang)治國(guo)(guo)(guo)(guo)治軍等各個領域(yu)也都面(mian)臨(lin)著一系列新的(de)(de)(de)重大(da)(da)(da)課題，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、世(shi)界之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、人(ren)民之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)、時代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)給我(wo)(wo)們(men)提(ti)出的(de)(de)(de)新考題比(bi)(bi)過(guo)去(qu)更(geng)(geng)復雜、更(geng)(geng)難，迫切需要我(wo)(wo)們(men)從理論與實(shi)踐的(de)(de)(de)結合上提(ti)交(jiao)答案。今天，我(wo)(wo)們(men)推(tui)進(jin)(jin)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)任務不是(shi)輕了(le)，而是(shi)更(geng)(geng)重了(le)。要牢固樹立大(da)(da)(da)歷(li)史觀，以更(geng)(geng)寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)視(shi)野(ye)、更(geng)(geng)長遠(yuan)的(de)(de)(de)眼(yan)光把握世(shi)界歷(li)史的(de)(de)(de)發展(zhan)脈絡和(he)正確走向，認清(qing)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)發展(zhan)、人(ren)類社會(hui)發展(zhan)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)邏輯(ji)大(da)(da)(da)趨(qu)勢，把握中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)歷(li)史沿革(ge)和(he)實(shi)踐要求，在新一輪科技革(ge)命、全球經濟(ji)發展(zhan)大(da)(da)(da)格(ge)局(ju)和(he)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)發展(zhan)的(de)(de)(de)階段(duan)性特(te)征中(zhong)深(shen)(shen)化(hua)(hua)對(dui)推(tui)動高(gao)質量發展(zhan)、構建新發展(zhan)格(ge)局(ju)的(de)(de)(de)規(gui)律性認識(shi)，在世(shi)界馬克(ke)思主(zhu)義(yi)政黨(dang)命運比(bi)(bi)較和(he)我(wo)(wo)們(men)黨(dang)長期執政面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)現實(shi)考驗中(zhong)深(shen)(shen)化(hua)(hua)對(dui)黨(dang)的(de)(de)(de)自我(wo)(wo)革(ge)命戰略思想的(de)(de)(de)規(gui)律性認識(shi)，全面(mian)系統地提(ti)出解決(jue)現實(shi)問(wen)(wen)(wen)題的(de)(de)(de)科學理念、有(you)(you)效對(dui)策，讓當(dang)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)、21世(shi)紀(ji)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)展(zhan)現出更(geng)(geng)為(wei)強大(da)(da)(da)、更(geng)(geng)有(you)(you)說服力(li)的(de)(de)(de)真理力(li)量。

第三，著力推進(jin)黨的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)體(ti)系化(hua)(hua)(hua)學理(li)(li)(li)化(hua)(hua)(hua)。推進(jin)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)體(ti)系化(hua)(hua)(hua)學理(li)(li)(li)化(hua)(hua)(hua)，是理(li)(li)(li)論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)內在(zai)要(yao)(yao)(yao)求和(he)重要(yao)(yao)(yao)途(tu)徑。馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)之(zhi)所以(yi)(yi)影響深(shen)遠，在(zai)于其(qi)以(yi)(yi)深(shen)刻的(de)(de)(de)學理(li)(li)(li)揭示(shi)人類社(she)(she)會發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)(li)性(xing)、以(yi)(yi)完備的(de)(de)(de)體(ti)系論(lun)(lun)證其(qi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)。馬克(ke)(ke)思(si)(si)曾說(shuo)他的(de)(de)(de)著作是一個藝術的(de)(de)(de)整體(ti)，列(lie)寧也說(shuo)過馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)哲學是一塊(kuai)整鋼。恩格斯撰寫《社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)從空想到科(ke)學的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展》等論(lun)(lun)著，系統闡發(fa)(fa)(fa)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基本原理(li)(li)(li)，科(ke)學論(lun)(lun)證了(le)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)三個組成(cheng)部分之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)內在(zai)統一性(xing)，以(yi)(yi)深(shen)刻的(de)(de)(de)學理(li)(li)(li)捍(han)衛并發(fa)(fa)(fa)展了(le)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)，以(yi)(yi)完備的(de)(de)(de)體(ti)系避免(mian)和(he)修正了(le)對(dui)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)片段(duan)化(hua)(hua)(hua)、庸俗(su)化(hua)(hua)(hua)。這充分說(shuo)明(ming)了(le)體(ti)系化(hua)(hua)(hua)和(he)學理(li)(li)(li)化(hua)(hua)(hua)對(dui)堅持(chi)和(he)發(fa)(fa)(fa)展馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)性(xing)。

黨(dang)(dang)(dang)(dang)的十(shi)九(jiu)大(da)報告將黨(dang)(dang)(dang)(dang)的十(shi)八大(da)以(yi)來(lai)黨(dang)(dang)(dang)(dang)的創新(xin)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)的主(zhu)要內(nei)(nei)容(rong)概括(kuo)(kuo)為“八個(ge)(ge)(ge)明(ming)確”、“十(shi)四個(ge)(ge)(ge)堅(jian)持”，經過黨(dang)(dang)(dang)(dang)的十(shi)九(jiu)屆六中全(quan)(quan)會(hui)的概括(kuo)(kuo)，到黨(dang)(dang)(dang)(dang)的二(er)十(shi)大(da)報告概括(kuo)(kuo)為“十(shi)個(ge)(ge)(ge)明(ming)確”、“十(shi)四個(ge)(ge)(ge)堅(jian)持”、“十(shi)三個(ge)(ge)(ge)方(fang)面成(cheng)就”，并(bing)總結(jie)(jie)提煉和深(shen)刻闡(chan)述“兩個(ge)(ge)(ge)結(jie)(jie)合”、“六個(ge)(ge)(ge)必須堅(jian)持”等推(tui)進黨(dang)(dang)(dang)(dang)的理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)創新(xin)的科學方(fang)法，表明(ming)新(xin)時(shi)代中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)的發展(zhan)(zhan)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)斷(duan)豐(feng)(feng)富(fu)拓展(zhan)(zhan)并(bing)不(bu)斷(duan)體系(xi)化(hua)、學理(li)(li)(li)(li)化(hua)的過程。新(xin)時(shi)代中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)完整(zheng)體系(xi)，由若(ruo)干組成(cheng)部分共(gong)同構(gou)成(cheng)，如經濟思(si)(si)想(xiang)、法治思(si)(si)想(xiang)、生態文明(ming)思(si)(si)想(xiang)、強軍思(si)(si)想(xiang)、外交思(si)(si)想(xiang)，要進一(yi)步豐(feng)(feng)富(fu)和發展(zhan)(zhan)。隨著實踐進程的深(shen)化(hua)，黨(dang)(dang)(dang)(dang)的理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)創新(xin)成(cheng)果(guo)會(hui)越來(lai)越豐(feng)(feng)富(fu)。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)究和建(jian)設(she)工程要不(bu)斷(duan)深(shen)化(hua)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)究闡(chan)釋，重點研(yan)究闡(chan)釋我們(men)黨(dang)(dang)(dang)(dang)提出(chu)的新(xin)理(li)(li)(li)(li)念新(xin)論(lun)(lun)斷(duan)中原理(li)(li)(li)(li)性理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)成(cheng)果(guo)，把握(wo)相互的內(nei)(nei)在聯系(xi)，教育引(yin)導全(quan)(quan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)全(quan)(quan)國(guo)(guo)更好學習把握(wo)新(xin)時(shi)代中國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)的理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)體系(xi)。

第四，注重(zhong)從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)中(zhong)(zhong)汲取(qu)理論(lun)創(chuang)新(xin)智(zhi)(zhi)慧(hui)。馬(ma)克(ke)思主義是(shi)(shi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民立言(yan)、為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民代言(yan)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)，是(shi)(shi)為(wei)改變人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民命運而創(chuang)立、在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民求(qiu)解(jie)放的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)中(zhong)(zhong)豐富和發展的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)性實踐(jian)是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思主義理論(lun)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)不竭源(yuan)泉。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民作為(wei)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)者，不僅是(shi)(shi)物質財(cai)富的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)者，也(ye)是(shi)(shi)精神財(cai)富的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)者。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民群(qun)眾不僅是(shi)(shi)浩瀚的(de)(de)(de)(de)力量(liang)之海，也(ye)是(shi)(shi)浩瀚的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)之海。中(zhong)(zhong)國有14億多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口，億萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)力量(liang)和智(zhi)(zhi)慧(hui)加(jia)在一(yi)起，誰(shui)能比得過？只要我們(men)緊(jin)密(mi)聯系人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民群(qun)眾、經常深(shen)入人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民群(qun)眾、緊(jin)緊(jin)依靠人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民群(qun)眾，真(zhen)心(xin)拜人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民為(wei)師，誠(cheng)心(xin)向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民學(xue)習，虛心(xin)向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民求(qiu)教，就能夠得到源(yuan)源(yuan)不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)力量(liang)和理論(lun)智(zhi)(zhi)慧(hui)。

事(shi)實(shi)正是(shi)如此(ci)。馬克思主(zhu)義中(zhong)國(guo)化(hua)時代(dai)化(hua)成果，都是(shi)黨和人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)實(shi)踐經驗(yan)和集體(ti)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶。無論(lun)是(shi)毛澤東思想、中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義理(li)(li)論(lun)體(ti)系，還是(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義思想，無不(bu)(bu)源自于人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造。人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)身(shen)處實(shi)踐最(zui)前沿，對(dui)實(shi)踐變(bian)化(hua)感(gan)(gan)知最(zui)敏感(gan)(gan)、感(gan)(gan)受最(zui)深切(qie)，也(ye)最(zui)聰(cong)慧(hui)，只要(yao)走(zou)(zou)到人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)去，很多(duo)百思不(bu)(bu)得(de)其解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題就(jiu)能(neng)豁然(ran)開朗、找到答案。我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)項(xiang)工(gong)作實(shi)踐要(yao)走(zou)(zou)好群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)線，推進黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)創新(xin)(xin)(xin)(xin)也(ye)要(yao)走(zou)(zou)好群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)線，決不(bu)(bu)能(neng)閉門(men)造車、坐而論(lun)道、流于空想。在謀劃這次主(zhu)題教育時，我提(ti)出(chu)大興調查研究，就(jiu)是(shi)要(yao)推動各(ge)級領導(dao)干部樹牢(lao)唯物史(shi)觀，強化(hua)群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)觀點(dian)和宗(zong)旨意(yi)識，堅持目標導(dao)向和問(wen)題導(dao)向，走(zou)(zou)出(chu)機(ji)關沉到基(ji)層一(yi)線，廣泛(fan)傾聽人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，自覺問(wen)計(ji)于民(min)(min)(min)(min)、問(wen)需于民(min)(min)(min)(min)，運用黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)論(lun)研究解決好發展所需、改革所急、基(ji)層所盼、民(min)(min)(min)(min)心所向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)問(wen)題，同時從人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真知灼(zhuo)見中(zhong)獲取理(li)(li)論(lun)創新(xin)(xin)(xin)(xin)和實(shi)踐創新(xin)(xin)(xin)(xin)靈感(gan)(gan)。要(yao)尊重人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)首創精神，注重從人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性實(shi)踐中(zhong)總結新(xin)(xin)(xin)(xin)鮮經驗(yan)，上升(sheng)為理(li)(li)性認識，提(ti)煉出(chu)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)成果，著力讓(rang)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)論(lun)深入億萬人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)心中(zhong)，成為接(jie)地氣、聚民(min)(min)(min)(min)智、順民(min)(min)(min)(min)意(yi)、得(de)民(min)(min)(min)(min)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)。

※這(zhe)是(shi)習(xi)近(jin)平總書(shu)記2023年6月30日在二十屆中央政治(zhi)局第六次(ci)集體學習(xi)時(shi)的講(jiang)話。